Наиболее распространенный символ медицины — чаша со змеей. История его возникновения уходит в тысячелетнюю историю древних цивилизаций Востока, Египта и Греции, Нового света.
В первобытном обществе, когда складывались тотемизм и анимализм, отражавшие беспомощность первобытного человека перед окружающим миром, змея была одним из основных тотемных животных. С возникновением культа змеи ей приписывалась двойная роль: зла и добра. С одной стороны, змея была символом хитрости и коварства, с другой — бессмертия, мудрости и знаний.
Как эмблема медицины первоначально змея изображалась без каких-либо атрибутов. Позднее появились изображения змеи в сочетании с различными предметами. Так, примерно с VIIIв. до н.э. одним из символов медицины является посох бога врачевания Асклепия (Эскулапа) — суковатая палка, вокруг которой обвилась змея головой вверх.
В одном из древнегреческих мифов рассказывается, что Асклепий был приглашен во дворец Миноса — царя Крита, чтобы воскресить его умершего сына. По дороге он увидел на своем посохе змею и убил ее, но появилась другая змея с целебной травой во рту и воскресила мертвую. Впоследствии Асклепий этой травой лечил больных людей.
Символ Медицины. Змея и Асклепий.
Эмблемой врачевания в античном мире стала не ядовитая змея, а безобидный, хорошо лазающий, водоплавающий уж, который по латыни носит название «Асклепиев уж» (coluber flavescens aesculapii). Именно этих змей находят до сих пор на местах бывших построек римских легионеров около целебных источников в тех странах, где такая змея обычно не водится: в Швейцарии (в Валиссе и Нижнем Тессине), в Австрии (у Бадена около Вены), в Германии (у Шлагенбада). Их завезли сюда римляне.
Ужи, а не ядовитые змеи жили в центрах культа Асклепия (Эскулапа) в Греции и Риме. Данные многочисленных античных авторов указывают на то, что змеи ползали по абатону во время «священного сна», часто вылизывали больные места (глаза, раны и др.), и считалось даже необходимым, чтобы больные притрагивались к ним, так как в их облике якобы представал сам бог Асклепий.
Первоначально в Греции Асклепий изображался в виде змеи и только позже принял облик человека. В одном из мифов в облике змеи выступает даже мать Асклепия, т.е. происходило постепенное очеловечивание животных, в то время как сами они превращались в атрибуты очеловеченных божеств. Согласно одной их гипотез о происхождении имени бога врачебного искусства Асклепия, оно произошло от названия особого рода змей — «аскалабос». Позже эти змеи, безвредные для человека, стали называться «асклепиевыми ужами». Змея изображалась на походной аптечке римского военного врача.
Таким образом, можно с уверенностью сказать, что в эмблеме чаши со змеёй змея символизирует мудрость, знания, бессмертие и вообще все добрые начала. Тем не менее, отдельные авторы считают, что в эмблеме чаши со змеёй последнее олицетворяет зло. «Изображение змей в медицинской эмблеме, очевидно, символизирует собой начало, приносящее людям страдание, болезнь и смерть, так как змея обозначает все то, против чего борется медицина», — пишет, например, В. М. Тарасонов. Подобное мнение, на мой взгляд, нелогично, так как трудно себе представить, чтобы символом такого гуманного дела, как лечение, было избрано зло, чтобы змея – злой гений была использована как единственное украшение на крышках бронзовых карманных аптечек римских врачей, чтобы бога врачевания Асклепия, изображавшегося в виде змеи, представляли в образе зла, и т.п.
Почему символ аптек и больниц — змея, обвивающая кубок? | Занимательный факт
Что же означает в эмблеме чаша? На этот счёт существуют различные мнения. Одни учёные полагают, что это сосуд для воды, другие – сосуд для лекарственного яда, т.е. противоядия, третьи – сосуд со специальным жертвенным составом (меликратоном) и т. п.
Предположения некоторых исследователей о том, что чаша представляет собой сосуд для хранения воды, которая имела жизненно важное значение для людей, а её добывание требовало большой мудрости, малоубедительны. Это объяснение правомерно лишь по отношению к безводным местностям, пустыням, где, действительно, вода представляла исключительною ценность для жизни и где особо почитались люди, умевшие находить воду. Однако человек издревле селился на берегах рек, озер, морей, где добывание воды не требовало никакой мудрости.
Гораздо убедительнее точка зрения, что чаша – это сосуд с противоядием. Древние греки термином «фармакос» называли и яды, и лекарства. Змеиный яд собирался и хранился в специальных чашах. Лекарства в древности были очень сложного состава, иногда включали свыше 70 ингредиентов, и в качестве противоядия в них входил змеиный яд.
В Древнем мире хорошо знали действие змеиного яда и противоядия. Аристотель – воспитатель Александра Македонского – занимался изучением ядов животного происхождения. Никандр Колофонийский (200-230гг.н.э.) в своём произведении «Териак» описал яды животных, в том числе и змеиный, и указал способы лечений отравлений ими. Последняя александрийская императрица из рода Птолемеев – гордая Клеопатра VII Филопатор (правила в 51-30гг. до н.э.), написавшая ряд работ по венерологии и женским болезням, испытывала змеиный яд на рабах, а затем приняла его сама, испугавшись возможности пленения после победы римлян над её возлюбленным Антонием. Гораций сказал по этому поводу, что змеи оказали услугу римлянам.
Известно предание о понтийском царе Митридате VI Эвпаторе (120-63г.г. до н.э.), который из-за боязни, что его отравят, приучал себя к принятию яда в возрастающих дозах. Когда после поражения в войне с Римом он принял яд, желая покончить с собой, то яд не подействовал. Пришлось приказать рабу убить себя. Противоядие, приготовленное Митридатом, состояло из 54 различных компонентов.
Оно помогало и при укусе змей. Когда Помпей победил Митридата, он прежде всего стал искать рецепт этого противоядия, получившего позже название «митридатикум».
Средство попало и в руки императора Нерона, также боявшегося отравления ядом. Он поручил своему первому придворному врачу Андромаху исследовать состав лекарства. Андромах усовершенствовал рецепт «митридатикума», изъяв оттуда ряд старых и введя новые ингредиенты и доведя их общее число до 74. Он, в частности, увеличил количество опиума и добавил масло гадюки.
Последнее он ввёл исходя из принципа «подобное лечится подобным». Андромах преподнёс Нерону новый рецепт «митридатикума» под названием «териак», сопроводив его поэмой из 180 строк, которая позже была включена крупнейшим врачом Рима Галеном в работу «О противоядиях» и упоминалась им в ряде писем.
«Митридатикум-териак» просуществовал в фармакопеях Европы вплоть до XIX в., хотя ещё в период средневековья подвергался критике. Так, в работе «Искусство лечения болезней ожиданием» (1689г.) английский автор Гидеон Гарвей писал: «Лев, медведь, тигр, кошка, волк, собака и сотня других диких зверей вдобавок, собранные вместе, не могли бы произвести в воздухе такого шума, как все неукротимые элементы «мидриатикума-териака» производили в желудке, если бы опиум, находящийся среди них, не успокаивал бы их бешенства и не сдерживал бы их ненормальность».
Использование змеиного яда в лечебных целях получило особенно большее распространение в эпоху средневековья, о чём свидетельствуют рукописные и печатные фармакопеи от начала книгопечатания в XV в. и до конца XVIII в. При дворе французского «короля-солнца» Людовика XIV «митридатикум» пользовался большим успехом. Также рекомендовался суп из змей, чтобы стать сильным, а полные люди, чтобы похудеть, принимали порошок из змей. Часто мясо змей давали курам и уткам, а затем готовили из них пищу: печень и жир змей ели в сыром виде с целью «очищения крови».
Крупнейший французский хирург XVI в. Амбруаз Парэ написал «Трактат о ядах», в котором высказал ценные теоретические соображения в этой области. На памятнике ему в его родном Лавале высечены слова: » Хирург с мрачным лицом насыщает ядом больного».
В настоящее время змеиный яд вновь получил применение в медицине в виде многих препаратов. В Средней Азии и других местах до сих пор существует древняя профессия собирателей змеиного яда.
Таким образом, вполне вероятно, что чаша в медицинской эмблеме в какой-то мере отражала увлечение ядами и противоядиями. Однако сводить значение чаши в эмблеме медицины только к сосуду для хранения яда – вряд ли правильно.
По моему мнению, значение чаши как символа имеет тесную связь с мировоззрением далёкого прошлого и было обусловлено условиями их жизни, их наивным пониманием сущности природных явлений и зависимостью от них. С развитием рабовладельческого строя чаша превращается из символа мудрости высших сил природы в символ почитания мудрости жрецов, фараонов и царей, действующих на земле как бы от имени и по поручению богов, передавших судьбы людей в их руки. Греческая чаша без ножки (фиала) использовалась в различных ритуалах. Именно с нею чаще всего изображена Гигиея и очень редко Асклепий. Она изготовлялась из дорогих материалов и украшалась изнутри лепестками лотоса, который являлся символом жизни.
Ф. Р. Бородулин – один из первых советских историков медицины, обратившийся к анализу содержания символа чаши, обвитой змеёй, как медицинской эмблемы, пишет: «Мы склонны рассматривать эту эмблему как напоминание врачу о необходимости быть мудрым, а мудрость черпать из чаши познания природы». То есть в наше время чаша в медицинской эмблеме определена им как чаша человеческого разума, объемлющего весь мир.
В античной мифологии боги пили из чаши напиток бессмертия. По моему мнению, вероятнее всего, чашу в медицинской эмблеме можно трактовать как символ исцеляющих сил природы вообще.
Древние мифы были своеобразной формой осмысливания мира и его глубокого познания человеком. С веками многие представления менялись. Но смысл основных медицинских эмблем сохранился до сих пор.
После падения Римской империи, в период средневековья, изображения чаши и змеи долгое время не употреблялись. Они в модифицированном виде были возрождены в некоторых странах в XVII-XVIII вв., но уже не как символ Гигиеи, а как общемедицинский символ. Профессор факультета фармации Парижского университета Ж. Диллеман, занимающийся историей военно-медицинских и фармацевтических эмблем, высказал мнение, что идею соединения змеи и чаши в одной эмблеме в её современном виде подали в начале XIII в. аптекари Падуи.
В России эта эмблема под названием «Гиппократова чаша» стала основным медицинским символом также в XVIII в., однако никаких официальных государственных документов об этом не обнаружено. Она стала помещаться на различных медицинских изданиях, например, на изданных в 1828г. И. В. Буяльским «Анатомо-хирургических таблицах», большой формат которых позволил дать гравюрные изображения человеческих органов в натуральную величину; на памятниках, на памятных медалях (в честь 50-летия деятельности русского анатома П. А. Загородского, 150-летия со дня рождения русского хирурга Н. И. Пирогова и др.), жетонах, значках, также на книжных знаках (экслибрисах) медиков и фармацевтов.
Нередко эмблему «чаша со змеёй» художники изображают произвольно, не учитывая исторически сложившейся традиции. Они изображают змею и слева, и справа от чаши. Такое изображение возможно лишь в том случае, если эмблема располагается в центре какого-либо предмета (титульного листа, вывески, печати и т. п.). Если же эмблема расположена на краю предмета, змея должна быть обращена головой в центр поля предмета: на эмблеме, помещённой слева, головка змеи должна быть обращена вправо и наоборот.
Чаша со змеей и в наше время считается символом медицины и аптечного дела. Однако в истории медицины разных стран чаще эмблемой врачевания считалась змея, которая обвивается вокруг посоха. Недаром именно это изображение было принято в середине XX в. Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) при Организации Объединенных Наций (ООН) на своей I Всемирной ассамблее в Женеве. В 1948 г. здесь была утверждена международная эмблема здравоохранения, в центре которой помещен посох, обвитый змеей.
Источник: studfile.net
Чаша со змеей, как символ медицины
Змея – неоднозначный и сложный символ. В европейской культуре она олицетворяет зло, смерть, хитрость, грех, разрушение, дьявола. В Райском саду Змей соблазнил Еву яблоком, что, в конце концов, привело к грехопадению. Но с другой стороны это животное – символ мудрости, обновления и возрождения жизни. Почему же змея, обвивающая чашу хвостом, стала символом медицины и что она означает?
Частично змей ассоциируют с целительством, возрождением и обновлением, благодаря древнему поверью, что они владеют секретом вечной жизни. Животное меняет кожу для возвращения молодости. Змея, обвивающая сучковатый посох древнегреческого бога Асклепия (Эскулапа), способного воскрешать мертвых, была символом врачевания.
Змея стала медицинским знаком из-за того, что якобы обладает знаниями, недоступными простому человеку. Даже бог Эскулап познавал тайны врачевания у нее особым способом. Для того чтобы спасти жизнь человека, он должен был превратиться в змею, узнать ее секреты и обратно вернуть свой облик. Используя эти знания, он врачевал при помощи трав. На эмблеме изначально был изображен эскулапов полоз, неядовитая змея.
Посох Гермеса («посох вестника») носит название кадуцей. Он имеет на себе не одну, а две змеи. Гермес – посланник богов (в Риме его звали Меркурием), владел крылатым посохом, обладающим силой примирения врагов. Когда вестник решил испытать его, поставив между двумя дерущимися змеями, те сразу заползли на кадуцей и обвили его своими телами. Там они и остались, сосуществуя мирно.
Оба мифологических посоха – Асклепия и кадуцей – применяются для обозначения профессий, связанных с медициной. Всемирная организация здравоохранения со временем заменила посох на своей эмблеме на иглу.
По другой версии змея как символ врачевания появилась в Вавилоне во II веке до новой эры. Первые же изображения чаши со змеей известны с 600 года до н. э. Но первоначально они были раздельными и принадлежали дочери Эскулапа, богине здоровья Гигее. Она держала их в разных руках.
Змея, обвивающая чашу, появилась в XVII веке благодаря знаменитому швейцарскому врачу Парацельсу. В период Средневековья большое значение придавали змеиному яду, как субстрату для изготовления лекарственных препаратов. Парацельс был и врачом и алхимиком, он имел свой интерес к этим животным. Для того, чтобы змеи стали для него ценными, они должны были обладать ядом.
Поэтому на современной эмблеме мы видим кобру. В сочетании с чашей она предупреждает врачей – не навреди. Каждый яд в микродозах может быть лекарством, но при неправильной дозировке он смертелен. У нас в России эмблему медицины называют «Гиппократовой чашей».
Она появилась в стране при Петре I для обозначения военной врачебной части. Ф.Р. Бородулин высказывался насчет ее трактовки: «Мы склонны рассматривать эту эмблему как напоминание врачу о необходимости быть мудрым, а мудрость черпать из чаши познания природы». Чаша здесь представляет человеческий разум, объемлющий весь современный мир.
В мире много различных эмблем медицины. Они делятся на общие и частные, первые из них знаменуют врачевание вообще, а вторые частные медицинские направления. Знаки красного креста, горящего факела или свечи, сердца на ладони и др., тоже являются символами медицины.
Источник: geo-storm.ru
Что означает чаша со змеей в медицине кратко
Змея, обвивающая чашу — одна из самых узнаваемых эмблем российского здравоохранения, символизирующая мудрость и бессмертие.
Пытливые умы наверняка задавались вопросом, как вообще появился этот символ? Почему животное обнимает бокал и что у него внутри? Кто додумался связать пресмыкающееся с вечной жизнью?
Занимательная история
История эмблемы уходит в глубокую Античность и связана с греческой мифологией. Гигея — богиня здоровья, дочь бога медицины Асклепия.
Главные атрибуты божеств змея. Асклепий носил посох, с обвитым вокруг него ужом, а Гигея — чашу с этим же животным.
В эпоху Ренессанса, когда Западная Европа повально начала интересоваться античной культурой, уважаемый швейцарский врач Парацельс начал использовать символ Гигеи в качестве медицинской эмблемы.
А вот в Россию идея проникла благодаря Петру I, который предложил сделать популярную в Европе картинку символом русской военной медицины.
В 1917 году российская монархия пала, однако в 1924 году советская власть особым постановлением традицию решила сохранить. Так, знакомая всем змея — уж, стала повсеместно изображаться на заборах городских больниц и учебных пособиях.
Причем тут змея?
Змей — удивительное создание, которое практически во всех мифологиях символизировало мудрость, хитрость и бесконечность.
Всё дело в его особенности периодически сбрасывать кожу. В древности это считалось мистикой, свидетельством вечной жизни животного. Соответственно, если животное живет много лет, то оно наверняка самое умное, самое хитрое и обладает неуязвимым иммунитетом.
Мясо, кровь, толченая кожа и, конечно же, яд признавались сильнейшими лекарствами, которые помогали от любой хвори и продлевали жизнь.
Учитывая, что токсины смертельно ядовитых змеев частенько приводили к плачевным результатам, то уж, будучи наиболее безобидным и самым распространенным пресмыкающимся, оказался наиболее популярен у античных лекарей.
На эмблемах российских медицинских учреждений и фармацевтических компаний можно увидеть змею.
Этот древний символ привычен. Но если современный человек начинается задумываться над его смыслом, то часто возникает недоумение. Ведь змея сегодня больше ассоциируется с угрозой и опасностью, чем с выздоровлением. А в религиозной традиции вообще является символом греха и коварства.
Почему же именно змея стала эмблемой защиты здоровья?
Когда появилось изображение чаши со змеей?
Как этот символ попал в Россию?
Чаща Гигеи
Змея, обившаяся вокруг сосуда — символ Гигеи. Но в России ее называют чашей Гиппократа, хотя исторически это не совсем верно.
Символ появился в Древней Греции. Там Гигея считалась богиней здоровья. Ее отцом был бог медицины Асклепий. Гигея изображалась с чашей, вокруг которой обвилась змея. А Асклепий — с посохом, на котором также было это животное.
Статую богини Гигея
Во времена европейского Возрождения ученые стали живо обращаться к наследию Античности, ее символам и образам. Европейские врачи решили возродить одну из традиций Древней Греции. Образцом для подражания они стали считать античного врача Гиппократа. По легенде он был прямым потомком Асклепия и Гигеи. Поэтому вместе с его изображением и модифицированным текстом клятвы Гиппократа в европейской традиции врачебного и аптекарского дела стали появляться и чаша Гигеи, и посох Асклепия со змеями.
Первым взял символы за основу швейцарский врач Парацельс. Он отпечатывал знак чаши со змеей на этикетках бутылочек с лекарствами и на своих записях по медицине. Его примеру далее стали подражать многие коллеги.
Пример фармацевтического герба с посохом Асклепия
С 1796 года символ официально стал эмблемой мировой фармацевтики.
Стойкая традиция
Как и многое из европейской культуры, изображение чаши Гиппократа появилось в России вместе с Петром I. Царь взял это изображение со змеей за основу разработки эмблемы военной медицины.
После революции большевики стремились избавиться от большинства традиций и символики царской России. Но парадоксальным образом чаша со змеей не стала жертвой такой политики.
В 1924 году советская власть официально признала ее как символ медицины СССР.
Но атеисты-большевики не могли использовать изображения, названные в честь богов — чашу Гигеи и посох Асклепия.
Поэтому в советской традиции символы со змеями стали называть в честь врача Гиппократа, а не богов.
Но почему именно эти животные вообще стали олицетворять защиту здоровья?
Двойные смыслы
Появление в Древней Греции змеи как символа медицины имело двойной смысл.
В Античном мире змея считалась мистическим существом, так как она меняет кожу. Греки считали,что, сбрасывая шкуру, эти животные омолаживаются и становятся бессмертными. Поэтому в символы Асклепия и Гигеи вкладывался смысл обновления и выздоровления. То есть больной может при помощи врача как бы сбросить старую кожу болезни и пойти на поправку.
Змея меняет кожу
Кроме того, греки считали, что якобы бессмертные змеи мудры и хитры. А поэтому им поклонялись врачи, хотевшие познать тайны человеческого здоровья.
Второе объяснение этой символики возводят к знаменитому высказыванию Парацельса: все есть яд и все лекарство, только доза делает вещество полезным. Это также объясняет популярность змеи как медицинского символа. Врачи и фармацевты с его помощью подчеркивают необходимость поиска точных знаний для того, чтобы вылечить больного, не навредив ему.
СТАНЬ МЕЦЕНАТОМ!! Поддержи LegendaPress пожертвованием, чтоб мы и дальше могли писать для Вас!
Изображение чаши с оплетающей ее змеей можно довольно часто встретить на продукции различных фармацевтических компаний, на вывесках аптек, частных клиник. Такое изображение у людей уже привычно ассоциируется с врачеванием и медициной. Но, далеко не каждый может сказать, что означает эта эмблема, и как именно она появилась.
Символ чаши со змеей в различных вариациях уже тысячи лет связан с медициной. Его истоки уходят еще к временам Древней Греции и Рима и неразрывно связаны с мифологией этих государств. Так для древних греков с самых давних времен змеи были символом мудрости и бессмертия, за что их безмерно почитали. Аналогично к этим рептилиям относилось и население Рима.
Они верили, что, если навредить обыкновенному ужу в своем доме, на него обрушатся несчастья. Поэтому такой живности позволяли свободно перемещаться по всему жилищу, подкармливали ее.
Почему змея и что она символизирует?
Самое первое из найденных изображений с чашей и змеей датируется еще XI столетием до н. е. Оно было нанесено на одну из фресок и относится к периоду Древней Греции. Исследователи полагают, что такой символ берет свои истоки из мифа про Асклепия, который был популярен в то время.
Асклепий был умелым врачом, который справлялся даже с самыми серьезными недугами. И вот однажды его призвал к себе царь Минос, который надеялся, что лекарь сможет воскресить его убитого сына. Отказать правителю Асклепий не мог и сразу же отправился в дорогу. На протяжении всего своего пути он опирался на деревянный посох.
Однажды врачеватель отдыхал в сени дерева, и, когда взял в руки посох, лежащий неподалеку, увидел, что его обвила змея. Испугавшись, он ударил ее и убил. Но, вдруг из травы выползла вторая змея, держащая во рту пучок какой-то травы. Она подползла к убитой рептилии и оживила ее. Асклепий был настолько поражен, что сразу же отправился на поиски растения.
Впоследствии, при помощи этой травы он смог исцелить сына царя. Но, такой поступок разгневал верховного бога греков Зевса. Его возмутило, что простой смертный посмел противиться смерти и воскресил погибшего. В наказание он сам убил лекаря, после чего был утрачен и секрет чудодейственного растения.
Конечно же, этот миф был всего лишь легендой, популярной среди греческого народа. Но, именно на его основе змей стали почитать, как символ врачевания. В этот период их изображали обвитыми вокруг посоха, который получил название кадуцей или посох Асклепия.
Откуда взялась чаша?
Появлением чаши в эмблеме медицины, по мнению врачей, мы обязаны Гигее, дочери великого Асклепия. В соответствии с мифом она была богиней здоровья. При этом, на всех статуях и рисунках ее изображали с чашей в руке, из которой кормиться змея, расположившаяся на плече или в другой руке девушки. В последствие для упрощения оба символа объединили в один и назвали его чашей Гигеи.
Значений у такого символа несколько. Некоторые ассоциировали ее со спасением. Ведь в древние времена, когда отсутствовали полноценные водопроводы, чаша служила для хранения воды, которая в засушливые периоды ценилась на вес золота. Сегодня она символизирует скорее сосуд с ядом, который необходим для лечения недугов.
В соответствии с другими источниками чаша выступает символом великого разума и мудрости, к которым должен стремится врач. Он должен постоянно наполнять чашу новыми знаниями и активно использовать их в своей практике.
У российских медиков чаша со змеей стала официальным символом лишь в середине XVIII века и сохранилась по сей день. Такой знак не редко можно увидеть на гербах медицинских колледжей и университетов. Причем их студенты подошли к трактовке своего символа с юмором. По их утверждениям змея символизирует хитрость, которой не обделен ни один современный врач. При этом чаша, представляет собой намек на то, что выпить настоящий специалист никогда не откажется.
Таким образом, один из самых известных символов современности дошел до нас еще со времен Древней Греции. И сегодня его широко используют в военной медицине, в фармацевтике, на гербах учебных заведений.
Змея обвивается вокруг чаши с ядом. Звучит странно. Но на самом деле это обозначает, что даже змея (а именно её яд) может быть полезной и спасти жизнь кому-либо. Если найти картинки в интернете то увидишь, что змея не жалеет своего яда. Она сама даёт его, яд из змеи никто не выдавливает.
И кстати этот символ называется » Гиппократова чаша».
🙂
однозначной трактовки медицинской эмблемы не существует. Одни ученые считают, что этот символ указывает на целебные свойства применяемого в медицине змеиного яда, а чаша является сосудом, где этот яд хранится. По утверждениям других, обвивающая чашу змея символизирует бессмертие, знание, мудрость и добрые начинания. К тому же, есть предположения, что корни медицинской эмблемы, уходят к древней римской и греческой мифологиям
Змей намотанный на чашу, посох, столб это символ источника электрической энергии, аналог трансформатора Теслы.
Змея и сейчас несет мед яд для вредных больных. Если врача разозлить и на нем будет одет белый халат. Врача лучше не злить!
- Разработайте один из школьных проектов с учетом содержания программы естествознания начальной школы
- Семипалатинский ядерный полигон план урока
- Права ли софья в оценке молчалина кратко
- Проект я познаю мир в детском саду
- Сын пропускает занятия в школе и был в военкомате как написать заявление
Источник: obrazovanie-gid.ru